台灣社會經濟史報告

台灣社會經濟史—期中心得

    從去芬蘭交換的學長口中得知，芬蘭人稱自己為沒有歷史的國家。聽學長描述，芬蘭從中古以來先後被瑞典、帝俄殖民，二戰時期在英美、蘇聯、納粹德國的夾縫間施展外交手段，夾縫間求生存，冷戰時期不得不向共產路線靠攏卻又勉力保持國家主權，直到近年才終於穩定的形成一個自主的國家。這樣精采的經歷怎麼會是沒有歷史呢？芬蘭人所謂歷史應該是指自己芬蘭人建構的生活吧！

　　一學期的台灣社會經濟史下來，我拓展了許多高中沒有學到的歷史視界，從日本人如何布下天羅地網將茶糖樟腦牢牢抓在手中，到國民政府初年知識分子如何自處，在在都使我對自己這塊土地更深入的了解。然而隨著了解的深入，從社會經濟的角度宏觀來看，我發現我們也可以說台灣是一個「沒有歷史」的島嶼。台灣不斷的接受外來政權，不斷地改變自身的樣貌、史觀、風土民情。我們無法像英國、德國、中國等有一個穩定的民族組成，而有一脈相傳的屬於自己的深厚精神底蘊。看看台灣的「社會經濟史」，那些商人們在權貴間周旋，政要間穿梭，覷準改朝換代的良機大發利市，這些人談何氣節？談何中心思想？我想，這樣的人物正是台灣人民性格的忠實呈現。

　　當然，許多知識分子為這樣的現象痛心疾首，自日據以來，林獻堂、蔣渭水辦報、演講、成立台灣文化協會，汲汲於啟迪民智，建立台灣本土文化，到了現代，本土文學興起，台語教學興盛，各鄉鎮在地發展、社區營造之聲不絕於耳，文創聚落、地方關懷有盛一時，顯然台灣逐漸也走出自己的道路。

　　然而我認為，台灣就如法國後現代哲學家傅柯所言：「人類漫漫發展中，同樣的問題不斷地再重現，只是以不同的樣貌呈示在眾人面前。」台灣不斷地受到外來政權、外來文化影響，心思從無安定，荷蘭日本是殖民政權，明鄭要反清復明，國民黨要反攻大陸，民進黨要台獨，這些追根究柢都是我們內心與外人之間的糾葛、反抗與掙扎。台灣應該也不能說沒有歷史，我們的歷史就是不斷的追尋自我認同吧。

　　台灣社會經濟史的課程雖著重經貿發展，然而我想我們就能以此小而見大，而見何所謂歷史。望我們都能瞻仰過去，而在當下找到自己的定位。